印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
伊斯兰教义禁止描绘先知穆罕默德或安拉。丹麦出版的《于尔兰邮报》于2005年9月份刊登了描绘亵渎穆斯林先知穆罕默德的12幅漫画作品。此后，许多欧洲国家媒体又转载了这些漫画。这一事件导致阿拉伯世界反欧风潮进一步加剧，巴总统穆沙拉夫对漫画事件表示谴责，阿富汗总统卡尔扎伊也表示“强烈抗议”。材料表明
| A．不同文明之间的冲突不可避免 |
| B．民族差异的存在是导致国家之间冲突的根源 |
| C．民族之间的纠纷有可能演变成国家之间的纠纷 |
| D．民族问题的存在，在一定程度上影响国家的结构形式 |
与其他介乎英美两制之间的国家的政体相比，法国的特质在于它设立了高踞于议会之上且又握有行政实权的总统。法国政府对议会的立法工作有领导权，这一权力甚至强于英国政府手中的此种权力。法国议会可用不信任迫使政府辞职，总统反过来可解散议会。法国的这种政体的显著特点是
| A．总统不仅是国家的象征和代表，而且直接行使最高国家行政权力 |
| B．政府以议会为基础产生，总揽行政权力，对议会负责 |
| C．既有议会制的特征，又有总统制的特征 |
| D．立法机关与行政机关合二为一，议行一体 |
下列有关国家的叙述中,正确的是
| A．国家是管理社会公共事务的公益机构 |
| B．国家的性质是由生产力的发展水平决定的 |
| C．同一性质的国家都采用相同的政治制度 |
| D．国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现 |
在伊朗总统第一轮选举中，没有一个候选人达到法定票数，因而举行了第二轮选举，结果内贾德超过另一位候选人而当选。这表明
| A．伊朗是议会君主制国家 |
| B．伊朗的选举制度不民主 |
| C．统治阶级才有选举权 |
| D．平等原则和少数服从多数原则是民主的重要原则 |
2005年6月29日，伊朗总统选举结果产生，德黑兰市原市长内贾德当选。伊朗举行大选，选举新的政府
| A．是确定国家政权为谁所有 |
| B．表明被统治阶级夺取了政权 |
| C．属于政体范围的活动，即重新组织国家政权 |
| D．说明一个国家的每个公民都享有民主 |