我国古代占星家将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作“分野”。如“斗牛”二宿先是代表“吴越”,后对应代表“扬州”。若“簊尾”二宿先是代表“燕”,那么后来对应代表的州最有可能是( )
A.冀州 | B.徐州 | C.豫州 | D.幽州 |
明朝中后期,“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了,一大批知识分子弃儒就贾,成为当时商业发展中的一支生力军。这表明()
A.重农抑商政策的废除 | B.宋明理学的影响减弱 |
C.折射出学子的价值取向 | D.反映出科举制失去人才选拔功能 |
宋仁宗年间,有官员反映,那些应该穿皂衣的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混杂于士流;民庶的妻小,头冠也插满珠翠,俨然贵族。此现象表明()
A.宋代商品经济发达 | B.宋代阶层有平等化趋向 |
C.宋代中央集权制度加强 | D.宋代社会风尚的变化 |
“如果以为选择原理是近代的发现,那未免和事实相差太远。远在1300多年前,在一部中国的古代(农业)百科全书中,就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是()
A.《齐民要术》 | B.《梦溪笔谈》 | C.《天工开物》 | D.《农政全书》 |
王阳明强调“心外无物,心外无理”,其目的是否定()
A.存天理,灭人欲 | B.格物致知 | C.致良知 | D.人伦即天理 |
北魏前期,实行宗主督护之制。北魏孝文帝改革时,采纳给事中李冲建议,于太和十年(486)建立三长制,以取代宗主督护制。这一措施有利于()
A.缓和土地兼并 | B.促成社会分化 |
C.强化社会控制 | D.发展商品经济 |