战国中期，国君对各级官吏的报酬，一般以一定数量的粮食作为俸禄，有时也赏给部分货币或黄金；地方首长每年年初要把自己管辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字上报国君，到了年终必须到国君那里接受考核。这说明( )
| A．封建小农经济初步形成 | B．郡县制在部分诸侯国建立 |
| C．官僚政治体制逐步确立 | D．政府管理专业化水平下降 |
针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了( )
| A．工商皆本 | B．格物致知 |
| C．经世致用 | D．发明本心 |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是( )
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
观察图，该著作的最精彩之处在于( ) 
| A．将儒、佛、道三教合流 |
| B．将心学发展到顶峰 |
| C．敢于批判封建君主专制 |
| D．提出工商皆本思想 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是( )
| A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 |
| B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 |
| C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想 |
| D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 |