下图为某时期的漫画，在一张“国民政府”的餐桌上，摆放着几个佐料瓶，瓶上分别贴有“苏俄”、“工人”、“学生”、“军人”和“妇女”等标签。从中可知（ ）
| A．五四运动取得初步的胜利 |
| B．国民革命具有广泛的基础 |
| C．工农武装割据道路的开辟 |
| D．国民经济建设运动的开展 |
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是
| A．“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” |
| B．“武帝即位，举贤良文学之士前后百数” |
| C．“以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级” |
| D．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” |
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调
| A．应严刑处罚失职官员 | B．选官需注重才学 |
| C．官员失职危害民生 | D．选官应注重品行 |
唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是
| A．重用人才，推行科举取士 |
| B．缓和矛盾，抑制朋党之争 |
| C．分工协作，提高行政效率 |
| D．削弱相权，加强君主专制 |
据《汉书》记载，汉武帝时，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱……”这一官员的身份应是
| A．丞相 | B．郡守 | C．县令 | D．刺史 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |