宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ）
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．培养经世致用的人才 |
| C．树立理学的统治地位 |
| D．规范社会秩序，实现社会和谐 |
封泥又叫“泥封”。它不是印章，而是古代用印的遗迹。封泥中隐含着诸多历史信息。如图是西汉时期的封泥，从中可以看出西汉地方制度所具有的特点是( )
项长之印 河间玉玺
| A．实行郡国并行制 | B．广泛推行封国制 |
| C．实行郡县两级制 | D．推行单一县制 |
历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂辞称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。试分析秦始皇封山的最主要目的是( )
| A．刻石颂德，流芳百世 | B．齐鲁未稳，借机加强对其控制 |
| C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上 | D．祈求上天保佑国泰民安 |
法国学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》中写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是( )
| A．中央集权制度形成 | B．实现了国家统一 |
| C．君主专制空前强化 | D．创立三公九卿制度 |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之谪长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了( )
| A．大宗、小宗间有血缘关系 |
| B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权为一家一姓所掌控 |
| D．宗法关系是维系政权的纽带 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列甲骨文中描述分封制的是( )
A B C D
| A．四手共抬一 | B．巡行于通卫以保卫城邑之安全 |
| C．阡陌纵横之农田 | D．执干戈以卫社稷 |