有学者指出，当中国从农业、前现代化国家迈向准工业化、现代化社会时，大家庭体系和家族社会也就不复存在了。中国近代最早由政府施行并对传统家庭产生瓦解作用的是（ ）
| A．谕令各省广为制造增加就业 |
| B．开办近代学校发展新式教育 |
| C．发布废跪拜礼命令倡导人格平等 |
| D．颁布近代法律否定家长宗法制度 |
《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指
| A．王位世袭制 | B．分封制 |
| C．军功爵制 | D．中央集权制 |
霍布斯鲍姆在《极端的年代》中指出：“从临时政府注定垮台的败迹开始出现，一直到今天，人 们对于十月革命的看法始终争执不下，其实其中多数的意见都具有误导的意味。反共派的历史学家往往认为，此事根本就是列宁一手策划的暴动或政变，以实行其反民主的基本立场。”对作者观点理解正确的是（）
| A．十月革命是特殊历史背景下的必然产物 |
| B．十月革命爆发的必然性不存在争论 |
| C．反共派认为十月革命具有必然性 |
| D．十月革命是列宁策划的暴动 |
思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都应下一转语。就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动（）
| A．否定了新文化运动 | B．对五四精神提出了疑问 |
| C．主张弘扬中国的传统道德 | D．倡导民族自觉与自信 |
梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡。”这表明他（）
| A．从根本上否定社会主义 |
| B．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 |
| C．仍然主张君主立宪制 |
| D．还没有认识到西方资本主义的弊端 |
俄国著名学者在《独立报·三个列宁》中说：“十月革命的列宁在思想和行动上完全以阶级观点为依据。新经济政策时的列宁越来越不像马克思主义者，而是渐进的‘改良主义者’”。导致列宁思想发生转变的原因是（）
| A．应对国内外敌人进攻 | B．原有的经济政策过时 |
| C．向社会主义直接过渡 | D．建立计划经济新体制 |