杰里·本特利在《新全球史:文明的传承与交流》指出:“批评家指责,大众传媒是文化帝国主义的工具,因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自先进的资本主义社会……在反对文化渗透的同时,一些国家改良欧洲和美国的技术来满足自己的需要。例如,电视推动了世界范围内的国家建设,因为大部分的电视工业是由国家控制的。”这主要表明( )
| A.国家控制的电视传媒具有反文化渗透的目的 |
| B.大众传媒是帝国主义的侵略工具 |
| C.文化的发展要依赖国家的综合国力 |
| D.国家控制不利于电视工业的发展 |
1918年,陈独秀在《新青年》发文,痛骂义和团:“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑,必须要叫义和拳不再发生……”1924年,陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团:“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人,保全了中国民族史上的一部荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
| A.事件性质变化 | B.时代背景变化 | C.作者立场变化 | D.主观动机变化 |
作为古代中国政治制度突出特色的中央集权制度,自秦朝建立以来,不断发展演变,至明清达到顶峰,对中国历史产生了深远影响。下列结构图展示的是不同朝代中央集权制度的统治形式,其中属于元朝的是
-个剧团在排练有关辛亥革命的剧目时,有如下几个场景,其中与史实不符的是
| A.街头上出现“民主共和”的标语 |
| B.孙中山在灯下阅读《民报》 |
| C.几艘外国军舰在长江上航行向革命党施压 |
| D.报刊登出孙中山就任中华民国正式大总统的消息 |
隋代以前地方长官可以自选僚属组成行政机构,但隋代以后“大小之官,悉由吏部,纤介之迹,皆属考功。”由此可见,隋代
| A.实行了科举制度 | B.加强了君主专制 |
| C.加强了中央集权 | D.三省六部制约皇权 |
先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是
| A.孟子 | B.墨子 | C.韩非子 | D.荀子 |