杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》指出：“批评家指责，大众传媒是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自先进的资本主义社会……在反对文化渗透的同时，一些国家改良欧洲和美国的技术来满足自己的需要。例如，电视推动了世界范围内的国家建设，因为大部分的电视工业是由国家控制的。”这主要表明( )
| A．国家控制的电视传媒具有反文化渗透的目的 |
| B．大众传媒是帝国主义的侵略工具 |
| C．文化的发展要依赖国家的综合国力 |
| D．国家控制不利于电视工业的发展 |
1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
| A．事件性质变化 | B．时代背景变化 | C．作者立场变化 | D．主观动机变化 |
作为古代中国政治制度突出特色的中央集权制度，自秦朝建立以来，不断发展演变，至明清达到顶峰，对中国历史产生了深远影响。下列结构图展示的是不同朝代中央集权制度的统治形式，其中属于元朝的是
－个剧团在排练有关辛亥革命的剧目时，有如下几个场景，其中与史实不符的是
| A．街头上出现“民主共和”的标语 |
| B．孙中山在灯下阅读《民报》 |
| C．几艘外国军舰在长江上航行向革命党施压 |
| D．报刊登出孙中山就任中华民国正式大总统的消息 |
隋代以前地方长官可以自选僚属组成行政机构，但隋代以后“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。”由此可见，隋代
| A．实行了科举制度 | B．加强了君主专制 |
| C．加强了中央集权 | D．三省六部制约皇权 |
先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是
| A．孟子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．荀子 |