对下表信息解读正确的是（ ）
| 年份 |
美国对华出口 （百万美元） |
中国对美出口 （百万美元） |
| 1972 |
60 |
32 |
| 1975 |
304 |
156 |
| 1980 |
3755 |
1059 |
| 1985 |
3855 |
3840 |
A．中美贸易中国处于出超状态
B．两极格局结束促进了中美双边贸易
C．体制改革缩小了中国贸易逆差
D．贸易发展消除了两国政治分歧
中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887～1939)曾经提出“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是( )
| A．西方资产阶级文化的影响 |
| B．白话文运动的兴起 |
| C．新文化运动中的偏激倾向 |
| D．文学革命的推动 |
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是( )
| A．陈独秀 | B．梁启超 |
| C．孙中山 | D．毛泽东 |
“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是( )
| A．资产阶级维新派 | B．资产阶级革命派 |
| C．新文化运动的倡导者 | D．马克思主义者 |
孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于( )
| A．思想启蒙 | B．政治革命 |
| C．社会变革 | D．文化复兴 |
陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”这表明陈独秀( )
| A．主张推翻封建专制政体 |
| B．推崇西方民主与科学思想 |
| C．积极宣传社会主义思想 |
| D．主张辩证地看待中国传统文化 |