给下面一组句子排序，最恰当的一组是（ ）
①原来写实单一的图腾对象越来越不能表现各族不断融合而不断扩大后的共同体形象
②由于中华民族是多民族组成的综合体，族与族之间相互竞争
③最后获胜的氏族便以自己的图腾对象作为多个氏族的图腾
④随着氏族范围的不断扩大
⑤于是出现了表示不同部族的联合的复合图腾形象——龙图腾
| A．①③②⑤④ | B．②①④③⑤ | C．②③④①⑤ | D．①②③④⑤ |
下列各项中。对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）
| A．宝玉到梨香院探望宝钗，宝钗便借机欣赏了通灵宝玉。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与宝钗锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”正好成为一对儿，这也是所谓的“金玉良缘”。（《红楼梦》） |
| B．出身贫苦的堂·克洛德·孚罗洛是一位严厉的阴沉的副主教。他蛰居斗室，只热衷于神学，在遇见爱斯梅拉达以前，他回避一切世俗的欢乐与享受。他声名远播，甚至得到了国王的信任与召见。（《巴黎圣母院》） |
| C．觉慧在梅林里碰见了奉太太之命前来摘梅花的鸣凤，觉慧帮她折梅花，还真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。（《家》） |
| D．葛朗台家的常客是公证人克罗旭一家和银行家德·格拉桑一家。这两家人上葛朗台家来目的是为了葛朗台的独生女儿欧也妮。老奸巨猾的葛朗台对此心知肚明，他将计就计，利用女儿作为钓饵来“钓鱼”，以便从两边捞到好处。（《欧也妮·葛朗台》） |
E．堂吉诃德为他的第一次出游做足了准备。他想起古时候骑士外出历险时都有个侍从跟着，于是就极力游说一个头脑机灵的穷苦农民桑丘·潘沙担任这个职务；桑丘被“海岛总督”锦绣前程迷住了心窍，就高高兴兴地答应了。《堂吉诃德》）
下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
| A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。 |
| B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。 |
| C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。 |
| D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。 |
下列各句中没有语病、句意明确的一句是（）
| A．墨子以极其艰苦的生活方式，彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任，这使他的人格具有一种巨大的感召力。直到他去世之后，不仅这种感召力没有消散，而且还表现得更加强烈。 |
| B．面对周朝日益紊乱的政治局面，老子消极悲观，提出回复到“小国寡民”的远古时代，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》）。 |
| C．在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有用和无用，庄子却告诉我们，境界决定了人们对事物判断的正误，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。 |
| D．孔子把“仁”作为自己学说的最高范畴，为人类的道德生活确立了最基本的准则，力图以仁爱的精神改善日益紧张的人际关系，并由此入手来解救社会危机。 |
下列各句中划线成语使用不恰当的一项是（）
| A．目前，松花江中的鱼和沿岸鱼塘养殖的鱼中的硝基苯含量符合安全含量指标，污染量不过是偃鼠饮河，可以食用。 |
| B．(鲁迅)说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有如坐春风的感觉。 |
| C．为给那些在抗震救灾中表现突出、威武不屈的人员以实实在在的生活帮助，参加招 聘会的用人单位纷纷开出了不错的薪酬待遇条件，承诺免费提供食宿，月工资收入均在1200元以上，并严格按照《劳动合同法》的工作时间、加班工资、社会保障等规定执行。 |
| D．在买衣服时，我们一定要注重衣服的做工、款式等，稳重而不轻挑，时尚而不低俗，价格当然实惠最好，可以根据个人情况而定，且不可犯郑人买履的毛病，花费多却一点也不实在。 |
对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（）
①天作高山，大王荒之 ②旷安宅而弗居③必先苦其心志，劳其筋骨
④老吾老以及人之老⑤师行而粮食⑥乐民之乐者，民亦乐其乐
⑦假舟楫者非能水也 ，而绝江河⑧饭疏食饮水⑨足食，足兵，民信之
⑩所谓立之斯立
| A．①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑩⑥ | B．①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑥|⑩ |
| C．①④⑤⑦⑧|②③⑨⑩|⑥ | D．①④⑧|②③⑨|⑤⑦|⑥|⑩ |