填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
真正意义上的咏竹文学的出现是在魏晋南北朝时期。 。其时，最具有代表性的咏竹文学当属南齐谢眺的《秋竹曲》。在《秋竹曲》的后段中有云：“欲求枣下吹，别有江南枝，但能凌白雪，贞心荫曲池。”诗中明里歌颂竹在严寒大雪中挺立不屈、忠贞不挠的品行，暗里表达了诗人忠直刚正、不屈不挠的情操。
| A．我们称这一时期为竹文学文化符号的形成发展期 |
| B．魏晋南北朝时期是竹文学文化符号的形成发展期 |
| C．这一时期被称为竹文学文化符号的形成发展期 |
| D．竹文学文化符号的形成发展期就在这一时期 |
下列各组词语中，有错别字的一组是（）
| A．直言仗义执言棘手痛心疾首 |
| B．出气出奇不意休憩休戚与共 |
| C．淹没湮没无闻义气意气相投 |
| D．刺骨悬梁刺股抱怨以德报怨 |
下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（）
| A．践踏信笺把盏言欢临行饯别 |
| B．稍息树梢刀剑出鞘不屑一顾 |
| C．弹劾遗骸垓下之围言简意赅 |
| D．辍学啜泣缀文成篇拾掇东西 |
下列对课文文句的理解错误的一项是（）
| A．《我心归去》：“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血”一句是说人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，这种期望会成为对故乡奉献的动力。 |
| B．《乡土情结》：“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。”这里作者对乡土情结作了新的阐释，人已不能为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这才是新时代的乡土情结。 |
| C．《前方》：“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”这里的“家”并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人类的归宿，精神的栖身之所。 |
| D．《前方》：“人有克制不住的离家的欲望”一句，是本文的文眼，这里的“离家”实质上是一种理想的召唤，也可以理解为对家的背叛与放弃。 |
下列词语字形全都正确的一项是（）
| A．绝纶离乡被井苍茫费尽心机 |
| B．静谧糜使归聘焦燥萍飘四方 |
| C．悠藐悲欢离和惠赐繁华酥骨 |
| D．潦倒概莫能外筏船粉身碎骨 |
下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）
| A．眷恋（juàn）连缀（zhuì）辜负（ɡū）雨雪霏霏（fēi） |
| B．巍峨（wēi）欷歔（xī）翘首（qiào）安然无恙（yànɡ） |
| C．悠邈（miáo）低徊（huí）谪居（zhāi）小人所腓（féi） |
| D．发轫（rèn）寥落（liáo）搭讪（xiān）忐忑不安（tè） |