北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。 这一生活图景表明（ ）
| A．商业活动不受时间限制 | B．市已经遍布城内各处 |
| C．文娱场所多由官府经营 | D．坊和市已没有区别 |
下面是上海外白渡桥通行交通工具变化表(据《上海研究资料》)，该表反映了上海
①交通工具的种类增加②交通工具日益近代化③公共交通有一定的发展
④汽车制造业有所发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗妆改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解正确的是①诗中涉及服饰改革 和不缠足两种社会现象②服饰改革迅速推广到全国各地③国人的服饰明显受到西方工业文明的影响④服饰改革顺应社会变革的步伐
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．③④ |
在《大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》的文章中，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。其中从20世纪初到三十年代的标准先后有“会说洋话的大脚女人”、“敢于婚姻自由的女人”、“有身段的才女”等，出现这些标准的原因不包括
| A．民族资本主义的发展 | B．五四运动促进妇女的解放 |
| C．西学东渐局面的加深 | D．妇女完全摆脱了夫权束缚 |
小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣， 下列他所收集的四张图片中，符合这一主题的是 
下图说明城市经济体制改革后
①国有企业、集体企业的比重明显下降②城市个体及其他企业成分占有较大比重③由单一公有制经济向公有制经济为主体的多种所有制经济转变④国有企业改革全面完成
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |