某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化。于是，时兴起戴帽子。据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍供不应求。”这种情景最早应该出现在（ ）
| A．太平天国时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．五四运动时期 | D．戊戌变法时期 |
下列对家庭联产承包责任制的叙述，不正确的是
| A．使农民获得生产和分配的自主权 | B．适应了农村生产力的发展水平 |
| C．土地私有，自负盈亏 | D．是农村经济体制改革的主要形式 |
《新唐书·百官志》载：“……凡市，日中击鼓三百以会众，日入前击钲三百而散。”这主要是说明
| A．唐朝的“市”有地域限制 | B．唐朝的“市”无时间限制 |
| C．唐朝城市商业发展迅速 | D．唐朝的“市”有时间限制 |
“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映的经济形态的特点不包括
| A．以家庭为生产生活的基本单位，精耕细作 |
| B．农业和家庭手工业相结合，是封建社会生存和发展的经济基础 |
| C．规模小．水平低．抵御天灾人祸的能力差，具有脆弱性 |
| D．作为独立的经济单位，经常与外界发生商品交换，促进了商品经济的发展 |
七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节目)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．人们对神话传说的钟爱 |
| C．自然经济长期占据主导地位 | D．人们对牛郎与织女遭遇的同情 |
李鸿章是中国控史上的重要人物，近年来，争议颇多。某课题小组收集到如下材料，其中最能反映历史真实的材料是
| A．长篇历史小说《李鸿章》 | B．“文革”中出版《李鸿章反动言论》 |
| C．关于李鸿章的史学论著 | D．部分李鸿章奏折、书信的影印件 |