从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（ ）
| A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 |
“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
| A．三民主义的核心主张是民权主义 | B．三民主义理论中以民为本的思想 |
| C．三民主义的理论来源是天赋人权 | D．三民主义的前提是实现民族独立 |
《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”下列人物中，提出与此针锋相对观点的是
| A．范缜 | B．王充 | C．黄宗羲 | D．王夫之 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
| A．老子的“无为”主张 | B．墨子的“兼爱”思想 |
| C．孟子的“仁政”学说 | D．韩非的“变法”主张 |
在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是
| A．因材施教 | B．有教无类 | C．温故知新 | D．当仁不让于师 |
《中国对外开放的新里程碑》：“如果说1971年中国恢复联合国合法席位，从此登上政治大国舞台，那么，30年后，……标志中国全面融入世界经济主流”的事件是
| A．确立建立社会主义市场经济体制的改革目标 |
| B．亚太经合组织首脑非正式会议在上海召开 |
| C．中国成为世界贸易组织成员 |
| D．中国在朝鲜核问题会谈中发挥重要作用 |