六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（ ）
| A．儒家思想没有市场 |
| B．法家思想倍受冷落 |
| C．道家思想成为主流 |
| D．墨家思想渐趋没落 |
朱元璋当上皇帝后，对孟子的主张都大为恼火，一怒之下要把孟子像从孔庙里迁出。请设想一下，使孟子的那一主张使他大广其火 ？（）
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“独乐乐，孰如与民同乐” |
| C．“自古凡帝王者皆贼也” |
| D．“人皆可以为尧舜” |
东汉末年桓帝灵灵帝时社会上流行这样一首童谣：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡“。反映了当时社会（）
| A．宦官外戚专权 | B．吏治十分腐败 |
| C．群众关心政治 | D．政府重用人才 |
毛泽东在七律·读《封建论》，呈郭老（1973年8月）中写道：“祖龙魂死业犹在，
孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为（）
| A．封建制优于郡县制 |
| B．郡县制优于封建制 |
| C．儒家远比法家高明 |
| D．法家才是思想正统 |
观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是（ ）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 |
著名历史学家钱穆在其史学名著《国史新论》中写道：“汉代的宰相是首长制，唐代的宰相是委员制”，对此论断理解最准确的一项是（）
| A．汉代宰相权倾天下 | B．唐代宰相轮流坐庄 |
| C．宰相权力不断集中 | D．宰相权力走向分散 |