巴黎公社会议决定,在市政厅开设公共食堂。公社委员因时间紧张或公务缠身,就在食堂自己掏钱买定价份饭吃。饭菜的价格和花样都是有规定的,午餐标准1.5法郎,晚餐2法郎,每人只准喝半瓶劣质葡萄酒。就是这样一个公共食堂,也严禁公社委员们的家属使用。材料主要反映了( )
A.公社因财政紧张提倡节俭 | B.巴黎公社倡导公仆意识 |
C.公社的公共食堂管理规范 | D.公社实行平均主义原则 |
董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于
A.光大儒家 | B.恢复礼乐秩序 | C.建立教育体系 | D.加强中央集权 |
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治或法治 |
道家创始人老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这表明他
A.强调“大一统” | B.主张顺应自然 | C.推崇法的作用 | D.相信天人感应 |
中国古代作品的命名方式除了姓子式(如《孟子》)、姓名式(如 《陆游集》)、表字式(如《李太白全集》)、别号式(如《东坡全集》)外,还有一些其他命名方式,其中以帝王年号命名的是
A.《太史公书》 | B.《白氏长庆集》 | C.《梦溪笔谈》 | D.《资治通鉴》 |
1932年出版的由美国史学家海斯、穆恩、韦兰三人编写的《世界史》一书开篇以“白种人的负担”为题,认为自15世纪以来,欧洲各国就一点一点地把他们的文明传播到全世界。欧洲人“要引导千百万的陌生人走上欧洲文明和进步的道路,是一个负担,而且是一个沉重的负担”。下面相关评述错误的是( )
A.这种“文明史观”带有种族优劣论色彩 |
B.这是典型的欧洲中心论 |
C.近代“欧洲优势”是有史实支持的 |
D.这是典型的个人英雄史观 |