中国在同西方国家建交问题上还有一个国际上前所未有的新创举，即同外国“半建交”或称“建立半外交关系”。这具体表现在双方同意互派代办而非大使，“代办”这个称谓和机构在国际上都没有先例。“半外交关系”也属一种正式的外交关系，只是关系尚未完全“正常化”，有待最后完成正式建交。这项创举在我国建国之初有助于（ ）
| A．冲破美国的外交孤立 |
| B．改变半殖民地的地位 |
| C．建立平等的外交关系 |
| D．实施独立自主的和平外交方针 |
下面是1865年和1894年中国对外贸易统计表(单位:万海关两)。以下是对该表的解读，其中正确的是
| 项目 |
1865年 |
1894年 |
增幅 |
| 进出口总值 |
12019.7 |
28605.9 |
137.99% |
| 进口值 |
16003.6 |
14605.4 |
143.28% |
| 出口值 |
6016.1 |
14000.5 |
132.72% |
A、中国民族资本主义经济进一步发展
B、中国完全沦为列强的商品倾销地
C、中国对世界市场的依附日益加深
D、中国对外贸易值出超情况逐年增长
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明
| A．朝廷重农，百姓抑商 | B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商 |
| C．百姓皆重商轻农 | D．重农抑商政策出现上下相背离倾向 |
【原创】《汉书·董仲舒传》记载：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。是以仲尼之门，五尺之童羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”据此可知，董仲舒强调的是（）
| A．提倡仁政 | B．重义轻利 | C．三纲五常 | D．轻徭薄赋 |
【原创】宗祠是我国汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志。始建于明万历年间的李氏宗祠位于安徽池州，是展示皖南古民居最高层级的历史、宗法、文化内涵及其艺术形象之“国宝”。下面对宗祠形成有关的古代中国政治制度的表述有误的是（）
| A．在父权家长制的基础上发展起来的一种宗族家族式制度 |
| B．这一制度促使族权和政权合一，“宗族”和“君统”合一 |
| C．只适用于同姓贵族之间，与异姓贵族之间没有任何关系 |
| D．确定了奴隶主贵族之间的贵贱、大小上下各种等级区别 |
《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。’’材料中“普遍法则”的发现者是
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |