历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后顺序排列正确的是（ ）
①通政司、复社、都察院、风力水车
②政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车
③枢密院、土司、木活字、监察御史
④中书门下、三司使、《武经总要》、草市
| A．②③④① | B．②④③① | C．③②①④ | D．④②①③ |
古希腊著名的医生希波克拉底在论及当时社会上流行的“圣病”羊痫风时断定：“这种被称为‘圣病’的疾病并不比其他疾病更神圣。人们之所以认为它神圣，仅仅是因为他们不了解它。”对希波克拉底的话理解最准确的是
| A．希波克拉底已经找到了治疗羊痫风的方法 |
| B．古希腊拥有当时世界上最先进的医学 |
| C．古希腊当时已经出现人文精神 |
| D．希波克拉底是个唯物主义者 |
《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是
| A．引文中的“书”为甲骨文 | B．材料反映了仓颉造字的史实 |
| C．材料属于神话传说，毫不可信 | D．引文一定程度上反映出汉字发明的影响 |
《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”主要原因是
| A．科举制度完善 | B．印刷术的发展 |
| C．造纸术有突破 | D．图书成为商品 |
雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律术语说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是
| A．“存天理，灭人欲” | B．“知行合一” | C．“格物致知” | D．“致良知” |
《现代文明的起源与演进》的作者钱乘旦这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见钱乘旦认为理学
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．内容丰富、探索世界本源 |
| C．已穷尽世界一切真理 | D．博大精深但有一定封闭性 |