《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法的记载，“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ）
| A．法家、道家、儒家 | B．道家、儒家、法家 |
| C．墨家、法家、道家 | D．儒家、法家、墨家 |
在我国古代，出现“草市”的时期也是
| A．君权开始分割相权的时期 |
| B．开始建立官立教育系统的时期 |
| C．地方行政机构达到最完备的时期 |
| D．冶炼业中出现“灌钢法”工艺的时期 |
明朝中叶以后，民营手工业在很多行业后来居上超过了官营手工业，甚至在江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系。其主要原因是
| A．民营手工业与市场的联系更为密切 |
| B．民营手工业的技术精良、经营灵活 |
| C．民营手工业主要分布于江浙沿海地区 |
| D．明清专制主义中央集权制度的腐朽 |
元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝
| A．小农经济下农民的生活 | B．资本主义萌芽已经产生 |
| C．棉花开始在中国种植 | D．家庭手工业占据主导地位 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是
| A．分封诸侯、城邦国家 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．贵族政治、列国分立 |
《元史•桑哥传》载：“桑哥又以总制院所统西番（即吐蕃）诸宣慰司，军民财谷，事体甚重，宜有以崇异之，奏改为宣政院。”《元史•百官志》载：“因唐制吐番来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。”下列对上述两则史料解读正确的是
| A．两则有关宣政院的史料相互矛盾 |
| B．唐代由宣政院负责接待吐番使者 |
| C．元代宣政院管理西藏的军务民政 |
| D．中央政府对西藏的管辖始于唐代 |