加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（ ）
| A．承认了现实生活中的等级秩序 |
| B．为封建贵族特权辩护 |
| C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦 |
| D．推动早期资本主义的发展 |
1949年毛泽东指出：“凡属被国民党政府所承认的资本主义国家的大使馆、公使馆、领事馆及其所属的外交机关和外交人员，在人民共和国和这些国家建立外交关系以前，我们一概不予承认，只把他们当作外国侨民待遇，但应予以切实保护。”这表明新中国成立初期的外交原则是
| A．另起炉灶” | B．“一边倒” |
| C．不结盟 | D．“打扫干净屋子再请客” |
1930年中共中央政治局会议决议中写道：“争取一省或几省首先胜利，无产阶级的伟大斗争，是决定胜负的力量，没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省与几省的胜利。不特别注意城市工作，想‘以乡村包围城市’‘单凭红军来夺取城市’，是一种极错误的观念”。这表明当时
| A．中共已经找到革命的正确道路 |
| B．中共中央尚未接受工农武装割据思想 |
| C．中共已脱离了共产国际的指导 |
| D．中共将城市斗争与农村革命紧密结合 |
读下图，导致1849到1885年数据变化的原因是
| A．商品经济的高度发达 | B．对外贸易的不断扩大 |
| C．民族工业的初步发展 | D．戊戌变法的深刻影响 |
所谓代议制。即公民通过选举代表组成代表机关，间接参加议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。西方代议制的产生
| A．沿袭古希腊民主政治制度 |
| B．反映国家事务日益复杂化的客观要求 |
| C．从体制上对君主制加以否定 |
| D．主要为了保障广大人民群众的政治诉求 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
| A．民主法制是人类的共同诉求 |
| B．社会中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |