皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝作为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是（ ）
| A．炫耀文治武功 | B．树立专制权威 |
| C．制造暴政依据 | D．宣扬君权神授 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是
| A．“人文主义”“民贵君轻” | B．“因信称义”“天人感应” |
| C．“人文主义”“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”“致良知” |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
| A．宣扬个人英雄史观 | B．抨击古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的
问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 | B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
“秉持公心，指谛时弊，机锋所向，尤在士林。”鲁迅先生评论的这部小说是
| A．《水浒传》 | B．《红楼梦》 | C．《儒林外史》 | D．《聊斋志异》 |