有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭(煤)，无一家燃薪(木柴)者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是（ ）
| A．两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立 |
| B．材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立 |
| C．无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立 |
| D．材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾 |
宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神
| A．①②③④ | B．①③ | C．②④ | D．①②③ |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
| A．万物皆只有一个一理 | B．确理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |
从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有
（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（3） |
| C．（1）（3）（4） | D．（1）（2）（4） |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
| D．思想上的统一为政治上的统一服务 |
有一说法是： “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |