史学家张岂之认为，一个新的王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。下列最能体现材料观点的史实是（ ）
| A．隋朝的科举制 | B．唐朝的三省六部制 |
| C．元朝的行省制 | D．明朝的内阁制 |
明清时期，社会经济和民众衣食结构发生的重大变化是
| A．南稻北粟的农业格局开始形成 | B．商品经济繁荣，社会上广泛使用纸币 |
| C．经济作物广泛种植，棉布成为民众主要服装和被褥原料 | |
| D．玉米、甘薯逐渐成为米、面之外新的主食品种 |
西周初期，诸侯国国君对周王的义务不包括
| A．缴纳租税 | B．服从命令 | C．贡献财物 | D．派兵随从周王作战 |
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 | C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
观察下图，指出这一时期我国民族资本主义面粉业生产能力发展变化的最主要原因（）
| A．主要资本主义国家忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略 |
| B．辛亥革命的胜利，扫除了一些发展资本主义的障碍 |
| C．民国政府颁布了若干发展经济的政策 |
| D．中国资产阶级受利润的驱使，积极兴办企业 |
19世纪七十年代，《纽约时报》有一篇《清国留学生抵达旧金山》的图片报道。与选派这批留学生直接相关的历史事件是（）
| A．洋务运动 | B．维新变法 | C．辛亥革命 | D．民族工业的短暂春天 |