据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（ ）
| A．儒家思想逐渐发展完善 | B．宋代理学提升了儒学地位 |
| C．儒学独尊地位开始强化 | D．儒学的正统地位不断加强 |
“北人避胡多在南，南人至今能晋语”对唐朝张籍的这句诗理解最准确的是
| A．北方人大多害怕胡人 | B．南方人与北方人有不同的特点 |
| C．北方人为躲避战乱大量南迁 | D．南北的语言融合比较好 |
“日出而作，日入而息”、“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”所反映的经济形式是
| A．商品经济 | B．小农经济 | C．市场经济 | D．计划经济 |
西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是（）
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
B．西欧各国的王权得到加强
Ｃ.摧毁了天主教神学的精神统治。
D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是( )
| A．中世纪欧洲只有一种意识形态，加之资产阶级力量弱小 |
| B．宗教和神学是欧洲封建制的精神支柱 |
| C．资产阶级利用宗教发动和组织群众 |
| D．人民易于接受宗教 |
下列关于16世纪西欧宗教改革的表述，正确的有：①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映 ②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的 ④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行以封建斗争
| A．①③ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②⑧④ |