程广云在《民国三大政治遗产:人民主权•以党治国•政治协商》中认为：“政治协商应该是不同意识形态政党超越意识形态达成的一种公共政治行为，是在不同意识形态集团中建立的一种共识机制。”对此理解错误的是（ ）
| A．政治协商制度是超越意识形态差异的共识机制 |
| B．政治协商制度是政党间求同存异谋发展的基础 |
| C．政治协商制度是不同意识形态的政党共掌国事 |
| D．政治协商制度是对民国政治遗产的继承与发展 |
在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是（ ）
| A．师夷长技以制夷 |
| B．物竞天择，适者生存 |
| C．联俄、联共、扶助农工 |
| D．民主和科学 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是（ ）
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |
1816年，全球性的低温袭击了欧洲、美洲甚至中国。气候变化直接影响粮食生产，而资源短缺导致人类冲突。1816年广泛的农作物歉收使欧洲几乎每一个国家都出现“粮食骚乱”，激发了席卷欧洲大陆的革命激情……同时自然的阴霾还影响到绘画的风格和文学的基调，促进了新宗教的诞生、新发明的出现。这说明（）
①在19世纪经济全球化已经形成
②自然界的重要变化是决定人类历史前进的重要力量
③自然界的重大变化能够影响人类社会的许多方面
④浪漫主义文学艺术的出现不仅仅是因为人们对“理想王国”的失望
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是（ ）
| A．哥白尼的“日心说” |
| B．牛顿的力学理论体系 |
| C．达尔文的进化论 |
| D．法拉第的电磁感应现象 |
“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是( )
| A．卢梭 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |