据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（ ）
| A．儒家思想逐渐发展完善 |
| B．宋代理学提升了儒学地位 |
| C．儒学独尊地位开始强化 |
| D．儒学的正统地位不断加强 |
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是：
| A．君民对立、加强统治的法家思想 |
| B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 |
| C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 |
| D．憎恶权术、无为而治的道家思想 |
“华莱士是个彻头彻尾的妥协分子。他想让我们解散武装部队，把我们的原子弹秘密给苏联人，盲目信任克里姆林宫政治局一帮冒险分子。……赤色分子、冒牌货和空谈的亲共人物似乎勾结起来，成了国家的危害。”这则写于20世纪40年代中期的日记的背景可能是
| A．美苏两国由战时盟友变成战后对手 |
| B．美国国内亲共势力强大 |
| C．在美苏争霸中美国处于劣势 |
| D．美苏双方势均力敌 |
二战时，罗斯福表示：“我不想让美国在战后承担重建法国、意大利和巴尔干各国的重任。 ……这应该是英国的责任，因为英国在其中的利益远比我们要大。”他的意思是
| A．美国将放弃在欧洲的利益 | B．法意等国应自主完成重建 |
| C．欧洲各国应共同维护和平 | D．国家利益应与责任相联系 |
《现代与传统》指出：“19世纪70年代以后的一些岭南人，成了无愧于时代的文化巨子……在鸦片战争结束半个世纪以后，康有为、梁启超、孙中山……一颗颗启明星在岭南的地平线上接连升起。”这种现象产生的根本原因是岭南地区
| A．洋务运动的兴起 | B．教育文化事业的突飞猛进 |
| C．民族资本主义产生较早 | D．西方资产阶级文化的传播 |
孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”下列观点中与材料一致的是
| A．“人君之于天下，不能以独治也” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“自然法是正当的理性准则” |