读下图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。对该竹简制作年代的推论相对合理的是
| A．汉代制作，因为竹简出土于汉墓 |
| B．春秋时期制作，因为竹简内容是《论语》 |
| C．肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简 |
| D．肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书 |
有学者指出：“五四运动是与新文化运动紧密结合的，而五四运动的发生和成功，也依赖于当时社会多元力量的威力。”下列对这段材料的理解不正确的是（）
| A．新文化运动为五四运动的爆发准备了条件 |
| B．五四运动的成功是工商学界共同努力的结果 |
| C．新文化运动和五四运动均有社会多元力量的参与 |
| D．五四运动进一步推动了新文化运动的深入发展 |
日本学者宫崎市定说：“宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴的现象比较，应该理解为并行和等值的发展”。对此观点理解不正确的是（）
| A．宋代集权政治加强是政治文明的突出成果 |
| B．宋代商品经济推动社会生活的世俗化 |
| C．宋代文化教育下移，平民化趋势鲜明 |
| D．宋代科技成就发展，体现文化繁荣 |
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
| A．推动雅典城邦民主制度的发展 | B．推动了古希腊人的怀疑精神 |
| C．使雅典形成完备的法律体系 | D．推动了个人私欲的膨胀 |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 | D．《权力的制约与平衡》 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了（）
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |