宋钱康功《植杖闲谈》等记载：“温州作蠲纸，洁白紧滑，大略类高丽纸。东南出纸最多，此当为第一，乌程由拳皆其下。吴越（907—978）钱氏时，供此纸者，蠲其赋役，故号蠲纸云。”“然所产少，至和以来方入贡。权贵求索寝广，而纸户已不能胜矣。”据此，下列分析不正确的是（ ）
| A．温州地区至少在宋代以前已成为蠲纸产地 |
| B．蠲纸因其质地优良，出现产品供不应求现象 |
| C．官府一度以免除赋役名义向百姓摊派供应蠲纸 |
| D．宋朝政府曾大力鼓励产纸行业的商品化生产 |
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世。”从中可以看出儒家思想
| A．注重以人为本 | B．重视研究社会现实 | C．探究人与自然 | D．重视人的前生未来 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
| A．儒家学派 | B．道家学派 | C．法家学派 | D．墨家学派 |
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，并指出是 “社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现有: ①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（）
| A．保护雅典人合法权利 | B．尊重雅典公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
《明太祖实录》载：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖朱元璋（）
| A．解除地方割据 | B．要抑制清除权臣，加强皇权 |
| C．皇权与相权的冲突 | D．改革官制 |