文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出（ ）
| A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度 |
| B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映 |
| C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 |
| D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中从“封建”转向“帝制”发生于
| A．夏商 | B．西周 | C．春秋战国 | D．明清 |
以下对古代中国政治制度的认识，表述不准确的是
| A．分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制 |
| B．秦始皇首创了皇帝制度 |
| C．唐朝运用中央机构的权力制衡来维护君主专制统治 |
| D．宋朝进一步“分化事权”，提高了行政效率 |
罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是
| A．法庭立案与否皆取决于案情 | B．被告在法庭审理过程中无罪 |
| C．被告必须为自己的行为辩护 | D．证据是法官判案的唯一依据 |
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）。以上规定反映的实质是
| A．保留了野蛮的习惯法 | B．极力维护私有财产 |
| C．保护雅典平民的利益 | D．重视美德的培养 |
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
| A．权威 | B．理性 | C．宗教 | D．法律 |