一民国老人口述：武昌起义后，某日余与数同学乘渡船往武昌，向守城士兵问询：“革命后，汝等可好？”该兵士对以：“吾人食皇帝俸禄，但知效劳皇上，不知其他。”可见当时( )
| A．资本主义缓慢发展 |
| B．清末新政实现预期目标 |
| C．自然经济仍占主导 |
| D．革命思想尚未深入民众 |
对下列两幅图的分析不正确的（）
| A．古代中华文明属于大河文明，易形成农耕经济 |
| B．古希腊文明则以海洋为依托，有利于商业发展 |
| C．地理环境的差异决定了两文明区域政治体制的不同特点 |
| D．古希腊的地理环境为其形成独立的城邦提供了条件 |
柏拉图评论雅典民主制度说：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。这表明（）
| A．雅典的直接民主制面临制度性的危机 |
| B．当时雅典尚无法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神 |
下面是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 |
| B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 |
| D．《权力的制约与平衡》 |
亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是（）
| A．投票不应该是民主的唯一方式 |
| B．脱离了法制的民主会沦为专制 |
| C．民主是人民结成集体进行统治 |
| D．集体统治比个人统治危害更大 |
下面是《查士丁尼法典》里的记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是：他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见，《查士丁尼法典》（）
| A．包罗之广、涵盖之细 |
| B．带有浓厚的理想主义色彩 |
| C．留下了重证据的法治传统 |
| D．已经具有契约的思想 |