《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)：“我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。”材料中促成“我”婚姻态度转变的社会条件不包括（ ）
| A．社会制度的变革 | B．社团组织的支持 |
| C．法律保障 | D．西方民主思想的传播 |
唐玄宗时礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”他旨在强调科举制
| A．大大加强了中央集权 | B．扩大了官吏人才来源 |
| C．禁锢了知识分子思想 | D．提高了官员文化素养 |
《春秋繁露卷一·楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是
| A．提出天行有常探究客观规律 | B．强调纲常名教维护等级秩序 |
| C．宣扬天人感应加强君主专制 | D．主张知行合一重建儒家信仰 |
史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
| A．郡国并行 | B．独尊儒术 | C．察举取士 | D．士族兴起 |
下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是3
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
樊树志在《国史十六讲>>中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“国”（诸侯），更不知“天下”（天子）。这一现象
| A．促使西周强盛 | B．导致诸侯割据 |
| C．强化宗法体制 | D．促成秦朝统一 |