北宋时东京开封城内：“倘欲修整屋宇，泥补墙壁……即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠……罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业（ ）
| A．行业分工开始出现 |
| B．出现以雇佣为特征的个体生产 |
| C．以官营手工业为主要形态 |
| D．产品与市场联系日益加强 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 | C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
| A．促成欧洲宗教改革运动的兴起 | B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
| C．借上帝的神权压制人文主义思想 | D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 |
1792年《美利坚合众国宪法》第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利曾由各州或其人民保留之。”该宪法修正案确立的新体制是
| A．代议制 | B．分权制 | C．共和制 | D．联邦制 |
图四是英国1782年的一幅漫画。此漫画反映了
| A．英国国际地位下降 | B．英美关系亲近友好 |
| C．英国承认美国独立 | D．英国愿与美国和解 |
1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭。已经有一千多年了，你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国
| A．贵族地位开始没落 | B．传统议会制度瓦解 |
| C．议会拥有绝对权力 | D．法律面前人人平等 |