斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情的最强烈、最普遍的表露。”材料中提及的这场运动是( )
| A．武昌起义 | B．五四运动 | C．北伐战争 | D．新文化运动 |
董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①② | D．①②④ |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出（ ）
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．黄宗羲 |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 |
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )
| A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 |
| B．官无常贵，而民无终贱 |
| C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 |
| D．天地与我并生，而万物与我为一 |
近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”，下列言论与《论语》中观点有直接关联的是（ ）
| A．“君君，臣臣，父父，子子” | B．“过犹不及” |
| C．“仁者爱人” | D．“有教无类” |