颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是（ ）
| A．新思想的萌发 | B．《资政新篇》的提出 | C．百日维新 | D．辛亥革命 |
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是
| A．天赋人权 | B．主权在民 |
| C．君民共主 | D．民贵君轻 |
“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的：
| A．魏源《海国图志》 | B．康有为《孔子改制考》 |
| C．容闳《西学东渐记》 | D．洪仁玕《资政新篇》 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．黄宗羲 |