“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义（ ）
| A．要求推翻满清政府的民族压迫政策 |
| B．主张反帝，谋求民族的自由与独立 |
| C．认识到工农是中国革命的真正力量 |
| D．强调平民阶级组织的基本民主权利 |
下列选项颠覆了下图所示理论的是
| A．但丁 |
| B．马丁·路德《九十五条论纲》 |
| C．马克思、恩格斯《共产党宣言》 |
| D．达尔文《物种起源》 |
《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述
| A．说明了雅典所有男性享有公民权 | B．表达了“人是万物的尺度”的观点 |
| C．反映了雅典是一个父权和夫权社会 | D．推动了“小国寡民”城邦的形成 |
康熙皇帝曾说：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长
驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。……今欲修之兴工劳役，岂能无害百姓？”这表明他主张
| A．民族团结平等 | B．兵农合一 | C．强化中央集权 | D．民为邦本 |
2013年，唐代才女上官婉儿的墓被发现。2014年1月，其墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表。以前史书记载上官婉儿与韦后一党关系十分紧密，而墓志则显示上官婉儿并非与韦后一伙。这印证了
| A．陈寅恪的“从事物的演化和联系考察历史，探究史料” |
| B．胡适的“大胆假设，小心求证” |
| C．王国维的“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料” |
| D．梁肩超的“对旧史不可轻信，十之七八应取存疑态度” |
当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
| A．三纲五常成为封建统治的正统思想 | B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立 |
| C．君权神授适应了“大一统”的需要 | D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 |