国家形象是媒介和人们心理中的对于一个国家及其民众的历史、现实-优题课

阅读材料：
材料一“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉卑严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占有优势。”
——梭伦
材料二史学家对阿里纷纷各抒己见，有人认为他是“现代埃及的奠基者”，“当之无愧的现代埃及之父”；也有人认为是“一个十足的暴君”。
材料三“大凡国家之强弱，系于人民之贫富，人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，在于是否勉励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”
——大久保利通
请回答：⑴材料一体现了梭伦的什么改革思想？(2分）有哪些政策体现这一思想？(2分）
（2）材料二中对阿里的评说纷纷各抒己见，你是怎样看待的？请说明理由。
（3）材料三中体现了大久保利通的什么政策？结合所学知识说明明治维新采取了哪些奖励措施？
（4）从梭伦、阿里、大久保利通的身上体现了怎样的精神？

看图回答有关问题：

请回答：
（1）图一所示文件制定的背景是什么？它在新中国建立之初的政治生活中扮演了什么角色？(4分）
（2）图二是1954年我国颁布的一个重要文件，请问它体现了哪两大原则？它的颁布有什么历史意义？(6分）
（3）图三中的《十二铜表法》的发表是罗马法发展过程中的里程碑，它的意义主要是什么？(2分）

阅读下列材料：
材料一 1919年5月9日清华大学的师生在焚烧日货

材料二“中日关系有很多话要说，但概括起来就是一句话：中日两国人民世世代代友好下去。我们党的十二大强调这一点，说明是中国长期的国策。”
——邓小平论中日关系
材料三“现在社会上有人提出抵制日货，起因是想表达对日本一些人否认侵略历史等一系列错误言行的不满。实际上，在经济全球化背景下，各国生产要素相互交流，按价值规律进行配置，经济发展已逐步形成了你中有我、我中有你的局面。许多外国品牌是在他国以合资或合作的形式生产的，企业利益交织在一起，这已成为世界各国经济生活中的普遍现象。因此，抵制商品将损害双方生产者和消费者的利益，不利于我们的对外合作与发展。我们相信这部分群众会理智地表达爱国热情，自觉维护社会稳定，把爱国热情转化为做好本职工作、推动经济发展的动力。”——2005年商务部部长薄熙来就中日经贸关系答记者问
请回答：
(1)材料一中清华大学的师生反日情绪高涨的主要原因是什么?请结合具体史实加以说明。
(2)为什么我们今天既要继承五四精神，又不赞同当今某些人存在的抵制日货的思想?根据材料二、三以及所学知识加以说明。(不得整段照抄原文)

1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。
--李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人……
故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
--李贽《梵书》
材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的"异端"
思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以"敢倡乱道，惑世诬民"的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗："志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。"随后自杀身亡。
材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为"异教徒"，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说："你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。
--摘编紫刘明翰主编《世界通史•中世纪卷》"

1．	据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。

2．	根据材料指出布鲁诺和李贽被视为"异端"的相同原因及他们的临终表现的相似之处

3．	有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明

4．	结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三种的布鲁诺"你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕"这句话的理解

请举出至少三个实例子，说明中国在改革开放以来，加强与世界各国更广泛的交流与合作，在国际舞台上发挥了越来越重要的作用。(15分)