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所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是(    )

A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”
B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”
C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”
D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
知识点: 宋明理学
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某生根据北宋赋税结构变化表(单位:万贯),结合所学知识作出下列四项分折,你认为合理的是

A.商业环境相对宽松促进了工商业的发展
B.海外贸易税收成为北宋国库的重要财源
C.赋税的不断增加使得北宋政府消除了财政危机
D.农业税的变化反映了农民负担的减轻

苏格拉底受审时所作的申辩:“雅典人啊,不要以为我现在是在为我自己申辩,我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话,就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底

A.维护公民生存权利
B.捍卫思想自由原则
C.探究事物的创新精神
D.反对雅典民主制

《隋书·地理志》记载:“汉高祖……矫秦县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典。”(如右图所示)。对这一记载认识正确的是

A.吸取前朝教训,废除了秦的郡县制度
B.巩固专制统治,有利于加强中央集权
C.管理体系多样,有效控制了地方政权
D.王国相对独立,后来威胁了专制皇权

黑格尔《历史哲学》中说:“……平凡的土地,平凡的平原把人类束缚在土壤上,把他卷入无穷的依赖性里边,但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看,下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是

A.实行“陶片放逐法”
B.根据财产把公民划分等级
C.小国寡民的城邦制度
D.为公民发放“观剧津贴”

如图是反映二战后某重大政治事件的漫画。以下分析不正确的有

①表达作者对该政治事件的否定态度
②该政治事件是美苏冷战正式开始的标志
③反映丘吉尔对希特勒执行“海狮计划”的不满
④作者创作此漫画的目的有可能是反对战争重起

A.①④ B.②③
C.①②③ D.②③④

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