所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（ ）
| A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” |
| B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” |
| C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” |
| D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” |
某生根据北宋赋税结构变化表（单位：万贯），结合所学知识作出下列四项分折，你认为合理的是
| A．商业环境相对宽松促进了工商业的发展 |
| B．海外贸易税收成为北宋国库的重要财源 |
| C．赋税的不断增加使得北宋政府消除了财政危机 |
| D．农业税的变化反映了农民负担的减轻 |
苏格拉底受审时所作的申辩：“雅典人啊，不要以为我现在是在为我自己申辩，我是在为你们而辩……因为你们要杀死我的话，就很难再找到一个像我这样的人。” 这段话反映了苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．探究事物的创新精神 |
| D．反对雅典民主制 |
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如右图所示）。对这一记载认识正确的是
| A．吸取前朝教训，废除了秦的郡县制度 |
| B．巩固专制统治，有利于加强中央集权 |
| C．管理体系多样，有效控制了地方政权 |
| D．王国相对独立，后来威胁了专制皇权 |
黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是
| A．实行“陶片放逐法” |
| B．根据财产把公民划分等级 |
| C．小国寡民的城邦制度 |
| D．为公民发放“观剧津贴” |
如图是反映二战后某重大政治事件的漫画。以下分析不正确的有
①表达作者对该政治事件的否定态度
②该政治事件是美苏冷战正式开始的标志
③反映丘吉尔对希特勒执行“海狮计划”的不满
④作者创作此漫画的目的有可能是反对战争重起
| A．①④ | B．②③ |
| C．①②③ | D．②③④ |