王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
| D．嫡长子的出现有其历史必然性 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此连结的历史运动而会聚、互动，人类正在走出中世纪这个“死亡之门”。下列各项能说明人类正在走出中世纪“死亡之门”表现的是
①新航路开辟②西欧资本主义生产关系萌芽
③各地文明开始汇合交融④教会的文化垄断被打破
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①③④ |
黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’、‘洋务’、‘洋布’、‘洋行’、‘洋楼’、‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期，……
有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有
①列强侵略的加剧②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛④政府的大力倡导
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①②③④ |
“非淡泊无以明志非宁静无以致远”是诸葛亮的名句；“羽扇纶巾”“躬耕南阳”“借东风”是文艺作品对诸葛亮的描述。根据这些材料判断诸葛亮应该属于哪个学派？
A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派
甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，取“要破虏”之意，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属( )
| A．蛇 | B．马 | C．羊 | D．猴 |