梁启超在谈到太平天国时说：“洪秀全之失败，原因很多，最重大的是他那种‘四不像的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的”。他认为太平天国（ ）
| A．拜上帝教与传统思想相对立 |
| B．阻碍了近代民主化的进程 |
| C．混淆西方文明与宗教的界限 |
| D．信仰危机无法支撑其政权 |
伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神( )
| A．有利于摧毁基督教的精神枷锁 | B．有利于建立开明君主制度 |
| C．有利于订立完备的社会契约 | D．有利于建立代议制的政体 |
梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )
| A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 |
| B．强调有教无类，注重发展私立教育 |
| C．注意借鉴不同文明，进行教育改革 |
| D．注重美育对道德修养的辅助作用 |
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是( )
| A．“兼爱非攻，互助互爱” | B．“水则载舟，水则覆舟” |
| C．“为政以德，爱惜民力” | D．“以法治国，中央集权” |
《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是( )
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了( )
| A．各国都重视发展军事力量 |
| B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 |
| C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 |
| D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 |