有学者指出：“根据列宁‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点（ ）
| A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情 |
| B．在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现 |
| C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩 |
| D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位 |
1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称；“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是( )
| A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用 |
| B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命 |
| C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用 |
| D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性 |
历史学家徐中约指出：“在太平天国之后，湘军和淮军的官佐因功而擢升至重要职位，从前由满人占据的重要督抚位置现在落入了汉人之手。……外省大员在国是中的影响日益扩大，势力强大的巡抚和总督时时会摆脱中央政府自行其是”。作者所阐述的核心意思是
| A．清政府权力的转移有利于社会进步 |
| B．太平天国运动具有狭隘的民族主义色彩 |
| C．太平天国运动推动了满族贵族统治的瓦解 |
| D．太平天国运动促使清政府的权力由满人转移到汉人 |
《天朝田亩制度》的内容反映了太平天国群众的政治经济诸多要求。从经济学的视角看，其重大价值在于（）
| A．提出顺应世界潮流的政治体制变革主张 |
| B．变土地私人所有制为“天下人同耕”的公有制 |
| C．与“师夷长技以制夷”的主张异曲同工 |
| D．打破土地兼并局面以实现“耕者有其田”理想 |
有学者记载：“但在起义之初，由于条件比较艰苦，每人只头裹包巾，身穿号衣，作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾，官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾，以上为黄绸巾，官高一级，拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士（）
| A．政治的平等性 | B．经济的绝对平均 |
| C．服饰的等级性 | D．打击目标的正义性 |
忠王李秀成被清军俘虏后，清方的记载说：“伪干王（洪仁玕）所编各书，李酋皆不屑看也。”李秀成和太平天国其他领导人不重视“干王所编各书”的主要原因是（）
| A．军情紧急，无暇顾及 | B．该书和农民政权没有必然联系 |
| C．太平天国将领排斥西方文明 | D．太平天国统治集团内部矛盾重重 |