明成祖朱棣认为,北京“山川形胜,足以控四夷,制天下”,将都城从南京迁至北京。这一举措客观上
A.推动了国家政治统一进程 |
B.促进了跨区域贸易的繁荣 |
C.抑制了区域性商帮的形成 |
D.改变了南北经济文化格局 |
《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下',是‘家族',近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天)我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于
A.甲午中日战争 | B.义和团运动 |
C.中华人民共和国成立 | D.日本发动全面侵华战争 |
中日甲午战后,列强称中国为“正躺在死亡榻上”的“远东病夫”,提出要将“分配这这个病夫的遗产”问题提到议事日程,这个“分配”活动的开端是
A.三国干涉还辽 | B.反割台斗争的失败 |
C.《马关条约》的签订 | D.门户开放政策的提出 |
马克思在评论鸦片战争时说,“在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。”据此,下列表述正确的是
A.“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德 |
B.“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关 |
C.“对联式悲歌” 是指中英两国在战争中两败俱伤 |
D.“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府 |
自1840年鸦片战争以来,除了发动侵略战争,签订不平等条约,经济掠夺等方式之外,西方列强还对中国进行了一系列文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度,西方的文化侵略在客观上
A.助长西方侵略中国的气焰 | B.摧毁中华传统文化 |
C.传播西方先进的技术和思想文化 | D.奴役中国人民的精神 |
“虽然中国政府不堪一击,但是其民众力量惊人;最为可忧的是,这些民众在保家卫国中那种不顾一切的意识。瓜分中国,即意味着我们将被无休止地纠缠在你死我活的恐怖中。”使西方国家得出以上认识的历史事件是
A.鸦片战争中爱国官兵的坚决抵抗 | B.义和团抗击八国联军侵华的斗争 |
C.甲午中日战争中中国军队的英勇作战 | D.太平天国运动对侵略者的打击 |