明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（ ）
| A．对先秦诸子学说的阐释 | B．对宋明理学的批判与继承 |
| C．受西方启蒙思想的启发 | D．对现实政治与社会的叛逆 |
钱穆评价汉朝初创“中国史上平民政权”，但指出也有“封建”思想的复活，其中“封建”思想的复活指的是
| A．汉承秦制，中央置三公九卿 |
| B．尊奉黄老之学，与民休息发展生产 |
| C．建立中外朝制度，加强皇权 |
| D．铲除异姓王后，分封宗室刘姓诸王 |
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示
| A．青铜兵器 | B．铁制农具 |
| C．祖先牌位 | D．皇帝宝座 |
羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占卜以问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说（）
| A．我国是世界上最早驯养羊的国家 |
| B．先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物 |
| C．羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射 |
| D．“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分 |
公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是（）
| A．《吕氏春秋》是专业的农学著作 |
| B．注意总结农业生产经验 |
| C．战国时期农业科学体系已经形成 |
| D．百家争鸣已经接近尾声 |
下图为山东出土的东汉耕耱画像石（局部），前为一农夫驱一牛一马耕地，后为一农夫驱一牛耱地（粉碎、平整已耕翻的土地）。这反映出当时() 
| A．传统耕犁构造定型 |
| B．耕作技术日趋完善 |
| C．土地私有制开始出现 |
| D．铁犁牛耕推广到南方 |