朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他（ ）
| A．强调严刑峻法的统治方式 | B．重视礼乐制度的教化作用 |
| C．宣扬休养生息的政治主张 | D．兼采儒法二家为统治思想 |
假设某年雅典全国人口，自由民约为16．8万，其中男性成年公民约4．5万，妇女4万人，外邦人约3万，奴隶约1万。其中有权参加公民大会的人数有（）
| A．约12．5万 | B．约4．5万 | C．约7．5万 | D．约8．5万 |
古代雅典民主制实行抽签选举，轮番而治，这一做法（）
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会的决策公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
| A．权威 | B．理性 | C．法律 | D．宗教 |
推动罗马法由公民法发展到万民法的主要动力是( )
| A．平民的斗争 | B．帝国皇帝的重视 | C．罗马的不断扩张 | D．法学家的努力 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．梭伦改革时期 |
| C．克里斯提尼改革时期 | D．伯里克利执政时期 |