文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是( )
| A．肯定人和人性 | B．否定教皇权威 |
| C．反对君主专制 | D．提倡因信称义 |
《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是（）
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了 （）
| A．中国儒家思想在本质上是反封建的 |
| B．中法两国的封建君主专制制度根本不同 |
| C．启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 |
| D．伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识 |
启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（）
| A．近代科学追求王权公平 |
| B．科学技术是走向理性的唯一条件 |
| C．自然科学推动理性发展 |
| D．资本主义经济发展推动了科技的进步 |
有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（）
| A．天主教 | B．路德教 |
| C．佛教 | D．加尔文教 |
某一时期，欧洲人为年轻人制定了新标准：他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂了拉丁文和希腊文。新标准产生的直接原因是（）
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |