关于雅典民主政治，苏格拉底说：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”这段话（ ）
| A．表明雅典人用抽签的方法雇佣一些行业的人 |
| B．实质上是揭示了直接民主制度的弊端 |
| C．认为抽签选举方式的危害小 |
| D．管理国家事务比抽签雇佣人容易出错 |
《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是
| A．商人之四方，市贾信徙，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之 |
| B．商人通贾．倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也 |
| C．天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏 |
| D．客行田野间，比屋皆用户。借问屋中人，尽去作商贾 |
汉字在长期的演变过程中呈现出由繁到简的趋势，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。下面是代表汉字四种字体的书法作品，其中直接取代篆书而流行的字体是
A． B． C． D．
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下>说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。这二则材料实质上揭示了
| A．古代社会家国同构的社会特征 | B．君父在国家政治生活中的特殊地位 |
| C．家长制作风体现了封建特权思想 | D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面 |
【近代社会的民主思想与实践】
材料人们各自放弃其仲裁权并把它转交给一个中间人（指公共权力机关）；同时保留其生命、私有财产。中间人若侵犯其生命财产，人民有权推翻他。中间人同其余社会成员是一种契约关系。
——洛克《论政府》（1690）
（1）根据材料概括洛克的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析洛克的观点出现的历史背景。
一日本学者在2004年对中日学生进行了问卷调查。对中日战争的认识，90．6%的中国青年学生认为是侵略战争，在日本青年学生中持同样看法的为66．5%；在回答靖国神社是什么样的神社这一问题时，64．8%的中国青年学生认为是军国主义的象征，而71．3%日本青年学生则认为是祭奠战死者的神社。材料表明中日两国学生对上述内容存在历史观念上的差距，其产生的主要原因是
| A．中国政府长期坚持灌输反日教育 |
| B．日本政府长期忽视历史教育的结果 |
| C．部分中国青年忘却历史、日本青年扭曲历史 |
| D．日本右翼势力美化侵略战争，复活军国主义 |