希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（ ）
| A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机 |
从九卿到六部的变化表明（）
| A．贵族政治向官僚政治的演进 |
| B．从地方分权向中央集权转变 |
| C．国家政务与皇家事务的分离 |
| D．世卿世禄向科举取仕的转变 |
德国社会学家韦伯(MaxWeber)从学理层面探讨某一制度，称这一制度由于行政官吏的任用采取了客观的标准，因而打破了贵族的垄断和私人的关系，使被统治者在专制国家趋向平等，堪称“消极的民主化”。这一制度应是（）
| A．宗法制度 | B．郡县制度 |
| C．察举制度 | D．科举制度 |
“□□省，宰相之府，所以临百司、统万机、定谋画、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”□□处的文字应该是（）
| A．中书 | B．尚书 | C．门下 | D．内阁 |
姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了（）
| A．男尊女卑思想 | B．专制王权影响 |
| C．个人主义心理 | D．家族宗法观念 |
下列有关20世纪30年代中国社会现象体现出社会进步的是（）
| A．“马车专门为游览观光而发” |
| B．“坐电车男女可以杂坐，不以为嫌” |
| C．“人力车夫讨厌马车” |
| D．“对超越洋人马车的华人马车，按违章处理” |