明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是( )
| A．开辟了入仕做官的新途径 |
| B．自设立起即为法定决策机构 |
| C．六部逐渐成为内阁下属机构 |
| D．地位虽有变化但职能基本未变 |
英国学者阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制”下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是
| A．追求现世生活的享受 | B．坚持国家权力高于教会 |
| C．认为美德来源于知识 | D．希望建立法治社会 |
公元前4世纪的希腊斯多亚学派认为：“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础”，还提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主张。这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起，构成了西方早期人文精神的基本内涵。据此判断斯多亚学派思想的主要内涵是
| A．神是万物的尺度 | B．尊重人的价值和尊严 |
| C．万物都是由水形成的 | D．上帝是永恒的存在 |
元朝画家倪瓒善画竹，他说：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！”以他为代表的一类画家强调绘画应该以意入画、以文入画、以诗入画、以书入画。下列画作符合其绘画理念的是
清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说：“为学之道，在于近里着己，有益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近
| A．李贽 | B．朱熹 | C．王夫之 | D．顾炎武 |
有学者认为唐诗及以前的诸文体大多属贵族文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，通俗易懂、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的主要原因是
| A．商品经济趋向繁荣，市民阶层日渐壮大 |
| B．社会生活去掉了伦理纲常推动了文学的大众化趋势 |
| C．造纸术等技术创新利于平民文化发展 |
| D．中外文明的交流频繁有利于文化的吸收与创新 |