现代文阅读（9分，每小题3分）唐代以来，国家瓜分豆剖，中原板-优题课

阅读下面文段，回答12一13题。(18分)
《中国的桃花文化》节选
桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感，汇入了人们审美的心理因素，逐渐形成了中国的“桃花文化”。
桃花文化历史悠久，丛《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……
桃花文化还具有普遍性，举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动，桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。民俗中的“踏青”，采撷的也多是几枝早开的俏丽桃花。至于与桃树、桃实相关的文化事象，几乎无所不在：“桃都”天鸡报晓、王母蟠桃盛宴、寿星捧桃、春日桃符、“桃李满天下”……
桃花文化体现了中国文化人的自然观。人类诞生于大自然，与大自然永远有一根剪不断的脐带。
大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文，倾注了中国文人的炽热情感；春天又美在桃花盛开的时节，于是铺陈春景，不能不写桃花……
永恒的自然界，极富生命力的桃花，推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自已的本质力量和自己情感意识的对应物，加以抒写。他们借桃花，歌倾自然美、劳动美、创造美，表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。
桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人，一方面要身体力行，去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想，另一方面，又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《桃花源记》为自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。
桃花源作为一个“理想世界”，作为精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。中国一些文人并非不知道桃源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈子的《天问》一样，上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。
(选自《中国的桃花文化》)
12．对本文第二段“从《桃之天天》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……”理解正确的一项是
A．桃花文化贯穿于中国诗歌的发展历程；从《诗经》到现代诗。
B．桃花文化代代沿袭，从先秦到今天，以至将来，绵延不断。
C．桃花文化从《诗经》的“十五国”，逐渐遍布于赤县神州。
D．研究桃花文化，可以找到一条研究中国诗歌发展的线索。
13．对文中提到的“儒与庄禅互补”，分析不当的是(3分)
A．“经世济用”的追求，与“超凡脱俗”的矛盾统一。
B．“达则兼济天下”“穷则独善其身”相互依存，互相转化。
C．“治国”时也寻求“逍遥”，失意时也苦苦追求。
D．既积极参与“治国”，于不得已时又寻求解脱。

阅读下面的文段，完成下面试题
“生前著作无虚日”
叶永烈
梁实秋，宽广的前额，深色边框眼镜，白发稀疏，总是笑盈盈的。一个脾气鲠直而性格爽朗的人。在中国文坛上，他是一棵根深叶茂的老树。
梁实秋在海峡两岸，都享有颇高的知名度。
大抵因为他的生命的后期将近40年的时光，是在海峡彼岸度过的，他在台湾几乎无人不知、无人不识。他曾拍着自己高高的前额说：“我大不喜欢上街。一走出去，我这张脸马上就叫人认出来了!”在他去世之后，台湾报刊称他为“文学大师”、“一代宗师”、“国宝级的作家”……
在海峡这边，老年人是从当年“新月派”作品中熟悉他的名字，中年人是从鲁迅的杂文和毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》中对梁实秋的批判知其大名，年轻人则从《最新实用英汉辞典》、《远东英汉大辞典》上见到“主编梁实秋”而知其人。自从1986年4月中国友谊出版社印行《雅舍怀旧》和上海书店重印40年代的《雅舍小品》以来，作为作家的梁实秋，才开始为大陆的读者所认识。
虽说已经过去了半个世纪，现在来评论鲁迅和梁实秋在30年代那场大论战孰是孰非尚为时太早。留诸后人去论功罪吧。
梁实秋是一个争议颇多的人物。我倒以为，在众多的关于梁实秋的评论文章中，以台湾作家余光中先生写的《秋之颂》一文(1987年11月4日台湾《中国时报》)最为公允，如实地勾画出梁实秋先生的形象：
“梁实秋的贡献有许多方面。台湾读者最熟悉的该是散文家梁实秋，尤其是《雅舍小品》的作者。其次，该是翻译家梁实秋，尤其是莎士比亚的传人。再其次，该是学者梁实秋，尤其是中文版英国文学史的作者。一般学生最熟悉的，则是各种英汉字典的编者梁实秋。台湾读者认识的梁实秋，是一位智者，字里行间闪动着智慧与谐趣。……”
古人常以“著作等身”来形容著作之丰，而对梁实秋来说，该是“著作超身”了。把他的著作一本本摊开，连一张乒乓球桌面也放不下!
他的一生的文学丰碑，是花费37年光阴，独力译出全部莎士比亚剧作——37出莎剧，加上莎诗3卷，煌煌400余万字。
在1967年，他完成莎翁巨著中译之后，又以7年功夫写成100万字《英国文学史》，以及与此书相呼应的120万字的《英国文学选》。
他译《世界名人传》124册。
他编英汉字典，从小学生用的，直至大学生用的，多达30多种。
他编各式各样英语教材，也有几十种之多。
他是一个学贯中西的人。对于西洋文学的精通，诚如他对中国古典文学的稔熟。他的散文，清丽，隽永，简洁，深邃，独具一格。他的《雅舍小品》，是他用真情实感写成的，在读者面前敞开自己的心扉。他的“雅舍”，原本是抗战时期在重庆北碚的客居，座落半山上，邮差送信不便，他就在山下挂一信箱。信箱不可无名，他的邻居叫龚业雅，他从中取出个“雅”字，在信箱上写“雅舍”两字。他的《雅舍小品》不断地写下去，1973年出了续集，1982年出了3集，1986年出了4集。还出版’《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》、《秋室杂文》、《实秋杂文》、《实秋文存》。前妻程季淑死后，葬在美国西雅图槐园，他把心中的思念写成《槐园梦忆》。他与继室韩菁清之间的书信，正在编写成20万字的《菁秋琐记》。每逢周末，他必定给在美国的次女文蔷写一封散文笔调的家书。长达14年的家书，又汇成一本厚厚的散文集，记下了他一个又一个人生的脚印……
80高龄的他，仍笔耕不辍。据夫人韩菁清女士言及，她常常发现，梁实秋椅子的坐垫上，留着一滩鲜血——他专心致志于写作，以致痔疮出血，染红了坐垫，他全然不觉得!
无论哪家哪派，无论怎样评价。梁实秋毕竟是梁实秋，他的丰厚的“秋之果”——那两千万字的文学结晶，是用扳斧砍不掉，棍子扫不了的。
难怪，老舍夫人胡絮青在梁实秋辞世之后，用14个字精辟地概括梁实秋一生：
生前著作无虚日，死后文章惠人间。 (节选自《名人秘闻录·梁实秋的梦》)
请你根据本文内容扼要而全面的概括出你眼中的梁实秋的形象。(文字含标点不超过30字)
答：
“梁实秋毕竟是梁实秋，他的丰厚的‘秋之果’——那两千万字的文学结晶，是用板斧砍不掉，棍子扫不了的。”这句话有什么深刻含义?
答：
你认为，该怎样评价一个历史人物?本文是从什么角度评论梁实秋的?你对作者的评论有什么看法?
答：

阅读下面的文段，完成16一18题。
马语
莫言
像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去；阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引颈高歌；墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老骒马。
“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。
我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颇、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在跟前了。
我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀着它，编造着它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，无人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，你不回答。
“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊竦，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。
马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟、也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……’’马沉吟着，这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。
马说：“几十前年，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我‘你这匹瞎马!’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”
“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。
“不，我瞎了……”马说着，调转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
(原载《时代文学》2001年第1期，有删节)
16、马是装瞎的，可文章结尾马为什么说“不，我瞎了’’?此话如何理解?(4分)
答：
17、文章前半部分多处描写了马的外貌，又多处提到了牛和鸡，这些有何用意?(6分)
答：
18、马听到主人骂一句“你这瞎马”，就自己把自己弄瞎了。你认为它这样做值得吗?请谈谈你的看法。(5分)
答：

阅读下文，完成文后各题。
①细菌和病毒都是可以致病的微生物，但彼此的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸之外，还有一大套赖以生存的配套设施，包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些，细菌能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。
②而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌中最不济的起码也有条裤子，有只讨饭碗和打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部（或相应条件）的良好环境下才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。故而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被人排出体外，离开了安乐窝的病毒就活不了几个小时。
③大部分抗生素对细菌起作用是因为抗生素可以抑制细菌繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别的细胞内，自己不能完成这些生化反应，所以抗生素对病毒全无作用。
④结构这样简陋的病毒算不算是生命？这是个值得讨论的问题。生命必须具备的条件有两条：能进行新陈代谢和自我复制。从这点来说病毒具备了生命的重要特征。但它又不是完整的生命，因为所有生物体的生命特征都寓藏于DNA的双螺旋链中，惟独病毒没有双螺旋，而只有一条单链，有时还不是DNA而是RNA，所以病毒只具备了部分的生命特征。因而病毒不属于生物界共同的生命形式，或者说只是一种残缺不全的生命形式。
⑤病毒的生存能力既然这样弱，为什么还会那样猖獗呢？例如有一种病毒“尚可”（音译），其感染力极强，病死率可达70—80%。实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人致病。冠状病毒本来致病的能力也并不强，问题在于“变种”两字上。“变种”是遗传物质发生了变异的意思，变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大，因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的几率是微乎其微的，至少有史以来还没有过这样的记录，如果有过，现在可能就没有我们的存在了。
⑥必须指出的是“杀伤力”的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群中有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。
下面对病毒“特征”的说明，不正确的一项是（）

A．只能寄生在人或动物的细胞内部。

B．体积只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。

C．具备了生命的全部特征，但不属于生物界共同的生命形式。

D．虽然生存能力极弱，但仍然会发生变异。

下面关于病毒“变异”的理解，正确的一项是（）

A．“变异”发生在病毒的遗传物质上，因而具有这种遗传物质的“变种”在没有接触过它的人群中会为患甚大。

B．变异具有不断反复的特点，而且每一次反复都会给新病毒带来对人体有害的遗传物质。

C．因为变异后病毒的杀伤力不会次第增大，所以变异的病毒可能“杀伤力”更大，但也可能无害。

D．病毒“杀伤力”的大小取决于人群的免疫力，当人群中有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。

根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（）

A．病毒没有独立生存的能力，所以我们只要破坏了病毒的生存环境，就可以彻底防止病毒发生变异和侵入人体。

B．排出人体外的病毒仍然可以存活一段时间，这至少意味着我们不应该对人体排泄物中的病毒掉以轻心。

C．抗生素对病毒完全没有作用，这也就是感染“尚可”病毒后病死率高达70—80%的唯一原因。

D．细菌和病毒都会致病，但相比之下，貌似脆弱的病毒威胁更大，所以我们的当务之急是要通过增强免疫力来防止病毒侵入人体。

阅读下文，完成文后各题。
科学争论和政治博弈
在现代国际社会，对任何一个全球性话题的讨论，哪怕是所谓最纯粹的“学术”问题的讨论，都不可能不受到政治、文化、意识形态、国家利益等诸多“非学术”因素的影响。这是一个基本事实，也是一个基本常识。减缓气候变化是一个全球性课题，也反映了绝大多数地球居民的诉求，但如何减缓则牵涉到各个国家的具体利益，隐藏在这些具体利益背后的还有社会制度、意识形态、历史传统等方方面面错综复杂的现实需求。这就决定了科学与政治成为影响气候谈判的两大基石。20世纪60年代末，世界第一次现代环保运动开始兴起。人类对气候研究的重点开始转移到研究人类如何在无意中改变地球气候。几十年来，世界科学家中多数人承认全球气候变暖是一个科学事实。而政府间气候变化专门委员会（IPCC）也得出结论：“20世纪中期以来，大多数对全球平均气温升高的观察表明，气候系统变暖是由于人类温室气体集中排放在大气中累积的结果。”
虽然科技界达成了基本共识，但在其他一些重要问题上，仍然存在着激烈的争论。比如，欧盟国家认为，到2050年，将升温幅度控制在2摄氏度这一长远目标是合适的和可行的。而有些科学家则认为北极地区的温度上升幅度将远远高于全球，北极地区的迅速升温将使冻土地带中冰封的甲烷气体释放，甲烷气体的大量释放又会使气候系统进一步升温——这种恶性循环最终将使升温控制的目标成为“科学幻想”。随着气候系统的升温，全球的洋流和季风也将发生变化，这将最终影响全球水资源分配的格局。正如著名的“蝴蝶效应”理论所揭示的，影响气候变化的自变量多不胜数，因而人们对于全球气候变化的科学认知仍然存在着众多争论。
如果说在科学问题的争论上至少是大家在用“同一种语言”说话，那么在政治上，各方所争夺的无疑是制定规则的话语权。《京都议定书》是第一个全球温室气体减排的国际行动方案，其“cap and trade”（总量控制下的配额交易）的原则创造了“碳交易”这个概念。“碳交易”概念由于具有灵活减排的效果受到了各方的好评，但是也因为西方国家借此从发展中国家廉价购买碳排放权以支持自己奢侈的消费方式，同时又限制发展中国家发展而广受批评。在以往的气候谈判中，各国往往对远景目标态度明确、高调频弹，但对于具体的实施计划则激烈争吵，可以说对于气候话语的争夺背后是政治权力的斗争。由此可见，科学上的争论和政治上的博弈是人类解决气候问题时必须认真面对的。
（摘自《中国社会科学报》）
有关气候变化问题的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．减缓气候变化是现代国际社会共同面对的全球性课题，它牵涉到各个国家的具体利益以及方方面面的现实需求，因此政治影响气候谈判已是一个基本事实。

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B．全球气候变暖是世界科学家中多数人所承认的，并且有机构得出结论说，几十年来的观察表明它是人类行为的结果。

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C．20世纪中叶以前，人类如何在无意中改变地球气候并不是气候研究的重点，现代环保运动也未兴起，全球气候变暖也没成为科技界的基本共识。

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D．北极地区的迅速升温使冻土地带中冰封的甲烷气体释放，大量释放又使气候系统进一步升温，随着升温，全球的洋流和季风也发生变化，最终影响全球水资源分配的格局。这已有的实际过程就是著名的“蝴蝶效应”。

下列表述符合原文意思的一项是（）

A．和信心十足的政治家不同，科学家认为全球温度的迅速上升，造成了北极地区的进一步升温，然后又再形成恶性循环，最终使全球升温控制的目标成为“科学幻想”。.

B．“在科学问题的争论上至少是大家在用‘同一种语言’说话”，表明科学家在诸如升温控制目标能否实现等问题上，已经取得了一致的意见。

C．“碳交易”概念受到好评是因为它具有灵活减排的效果，但灵活减排的弊端是西方国家借此从发展中国家廉价购买碳排放权以支持自己奢侈的消费方式，同时又限制发展中国家发展。

D．在应对全球气候变暖时，国际社会各方争夺制定规则的话语权，这表明人类解决气候问题时除了科学争论，还存在着政治博弈。

根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

A．由于受到政治、文化、意识形态、国家利益等诸多“非学术”因素的影响，当今时代不可能有纯粹的“学术”问题的讨论。

B．

.欧盟国家认为，到2050年，将升温幅度控制在2摄氏度这一长远目标是合适的和可行的。但事实上，影响气候变化的自变量多不胜数，升温控制目标能否达到尚存争议。

C．《京都议定书》“cap and trade”（总量控制下的配额交易）的原则创造的“碳交易”概念，有利于西方国家而对发展中国家不利，并不是这个概念本身造成的。

D．在以往的气候谈判中，对远景目标，各国往往态度明确、高调频弹，但涉及到具体的实施计划时，则争吵激烈。这种科学上的争论和政治上的博弈，充分展示出减缓气候变化的必要性、紧迫性、复杂性和艰巨性。