仔细观察下面两幅不同时期的山东地图。左图到右图的变化主要说明了古代山东地区( )
| A．受中央政府的控制加强 |
| B．行政区划范围由小到大 |
| C．在全国的政治地位提高 |
| D．行政机构设置由繁到简 |
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在()
| A．否定神的重要性 | B．肯定信仰的权威 |
| C．抨击专制制度 | D．强调“道”的重要性 |
薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它()
| A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使文艺复兴从质朴走向高雅 |
| D．打碎了基督教神权统治枷锁 |
下列作品所对应的人文主义思想不恰当的一组是（）
| A．《最后的晚餐》揭示神性的善恶 |
| B．《西斯廷圣母》表现人的慈爱和温情 |
| C．《大卫》表现人的力量和英雄气质 |
| D．《蒙娜丽莎》表现人的美丽和幸福感 |
“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是()
| A．要从自然的角度认识世界 |
| B．要关注人的尘世生活 |
| C．强调知德合一 |
| D．强调人类的理性 |
建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人( )
| A．对世风日下、道德沦丧的失望 |
| B．对人作为万物之灵的自豪 |
| C．对直接民主的狂热 |
| D．个人利益至上，忽视真理的存在 |