《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 |
| B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 |
| D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 |
薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，遭父亲反对后愤然驳斥到：“我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
| A．批判了封建贵族的等级观念 | B．薄伽丘提出了人类平等的思想 |
| C．品德是判定人类贵贱的标准 | D．体现了人类的理性是自然赋予的 |
《马关条约》的条款中最有利于列强对华经济扩张的是
| A．赔偿日本军费白银2亿两 | B．开辟至重庆的内河航线 |
| C．允许日本在通商口岸开设工厂 | D．开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠 |
老舍的著名话剧《茶馆》中有一位秦二爷，他在19世纪末致力于投资近代工业，他的理想是要“顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！”当时，秦二爷投资近代工业的有利条件不包括
| A．清政府鼓励民间设厂 | B．列强放松对中国的经济侵略 |
| C．自然经济进一步瓦解 | D．社会上出现的实业救国思潮 |
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端，大小商店铺席连绵不断，夜市直至三更尽，五更又开晓市。如耍闹去处，通晓不绝。”上述现象可能最早出现于
| A．汉代的长安城 | B．唐朝前期的长安城 |
| C．北宋的开封城 | D．清朝乾隆时的苏州 |
公元前399年，目不识丁的雅典公民帕帕迪，通过抽签参与审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但在最后投票时，还是投票认定苏格拉底有罪。这件事反映了雅典
| A．民主政治得到充分体现 | B．民主政治导致国家权力的滥用 |
| C．贵族的权力被大大削弱 | D．民主政治导致国家权力的误用 |