一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是（ ）
| A．格物致知客观上有利于求科学之真 |
| B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展 |
| C．理学取代儒学成为社会的主流思想 |
| D．官方哲学左右知识分子的治学态度 |
1920年,梁启超在《清代学术概论》中指出:“此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹,谓‘三代之治可复’。”“此等论调”应该是（）
| A．朱熹的“存天理,灭人欲”、格物致知思想 |
| B．李贽的“穿衣吃饭,即是人伦物理”主张 |
| C．康有为的“观大地诸国,皆以变法而强”观点 |
| D．黄宗羲的“君主专制是天下之大害”思想 |
韩非子说:“明主之行制也天,其用人也鬼。天则不非,鬼则不困。势行教严逆而不违……然后一行其法。”这说明韩非子（）
| A．主张推行开明君主制 | B．认为法、术、势缺一不可 |
| C．认同“君权神授”的说法 | D．用封建迷信蛊惑群众 |
《吕氏春秋》共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。其内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,同时又宣扬“一则治,异则乱”。由此可知,该书的创作意图在于（）
| A．传承百家思想,保留文化精髓 |
| B．实行文化高压,加强君主专制 |
| C．取各家之精华,成一家之思想 |
| D．实行礼法并治,实现思想统一 |
古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。”对这段材料理解正确的是
①全球化时代国家之间休戚相关②全球化造成利益分配不均
③缺乏公正性的全球化难以为继④全球化的潮流应该被抵制
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
一份美国文件记载：“在很机密的基础上，我想请你让你的助理人员起草一份研究材料，对我们在联合国接纳中国问题上将采取什么方针提出建议。我认为，我们没有足够的票数去阻挡……我们确实需要解决的问题是，我们怎样才能逐步造成一种形势，使我们既能保持对台湾的义务，而又不致遭到……抨击。”这一记载反映的是
| A．在恢复中国在联合国合法席位问题上，美国欲提出“双重代表权” |
| B．二战结束初期，美国在联合国常任理事国席位安排上的考虑 |
| C．中国坚持和平共处的外交原则，得到了发展中国家的广泛支持 |
| D．在联合国接纳中国的问题上，苏联与美国的外交策略斗争 |